Предмет психології

Кожна конкретна наука відрізняється від інших наук особливостями свого предмета. Специфічний коло явищ, які вивчає психологія, виділяється досить чітко - це відчуття,сприйняття, думки, почуття, бажання - все те, що складає внутрішній світ людини. Сам термін психологія походить від двох грецьких слів «psyche» - душа, і «logia» - знання, розуміння і означає вчення про душу.

Співвідношення свідомості, думок, почуттів, тобто всьоготого, що складає внутрішній світ людини, з одного боку, і явищ матеріального світу, з іншого - одна з найважчих проблем, коли-небудь стояли перед людською думкою.

Питання про співвідношення матерії і свідомості, матеріального світу і духовних феноменівє також основним питанням філософії. В залежності від того, як він вирішується, все вчені діляться на два протилежних табори: ідеалізму і матеріалізму.

Ідеалізм розглядає свідомість, психіку як первинну, існуючу незалежно відматеріального світу, субстанцію. азвівая вчення про душу, Платон вважав, що душа первинна, існує незалежно від тіла; душа - це ідея, вічна, безсмертна. Природа, матерія розглядаються як вторинне, похідне від духу, ідей, свідомості. В сучасних умовахідеалізм рідко постає як відкрите визнання особливої ??нематеріальної сутності душі. Найчастіше він представлений у вигляді дуалізму , який бере свій початок від вчення найбільшого натураліста XVII в. Декарта. Він ввів в психологію два поняття:рефлексу і свідомості. Його дуалізм полягає в тому, що він протиставив матерію і дух, вважаючи, що матеріальними, рефлекторними за своєю суттю є тільки елементарні, психічні акти, що здійснюються машінообразно. Вищі психічні прояви, дух,свідомість існують самі по собі, незалежно від мозку. На грунті дуалізму у психології XIX ст. широке поширення набула теорія так званого психофізичного паралелізму, яка стверджує, що психічне і фізичне існують паралельно, незалежно один віддруга. З інших позицій до сутності психічних явищ підходить матеріалізм. З точки зору матеріалізму психічні явища є результатом життєдіяльності матерії, мозку. Матерія розглядається як первинна основа, субстрат, носій психіки.Матеріалістичні ідеї беруть свій початок від таких давньогрецьких мислителів, як Геракліт, для якого матеріальним початком всього був вогонь; Демокріт з його вченням про дрібні атомах душі. Але найбільш виразно матеріалістичні тенденції у вивченніпсихічного розвинув Арістотель у своєму трактаті «Про душу». Він визнає єдність душі і тіла, сама душа мислиться ним як ціле і не ділене на частини. Відчуття і сприйняття виступають як вихідні форми пізнавальної діяльності, на основі яких формуються більш складніформи психічного. Він розробив вчення про здібності душі і гуморальну теорію темпераменту, розвиваючи таким чином матеріалістичні уявлення про душу. У матеріалістичної психології первинність матерії та вторинність свідомості доводиться тим, що психікавиникає тільки на певних етапах розвитку матерії, а саме на її вищих щаблях - так зване Філогенетичне доказ. Доказом того, що мозок є субстратом психічної діяльності, є порушення її при ураженнях мозку. Це -патопсихологічні доказ. І, нарешті, онтогенетическое доказ полягає в тому, що поступове дозрівання і розвиток нервової системи в процесі вікового розвитку створює необхідну основу для психічного розвитку людини.

Такимчином, за своїм субстрату психіка - властивість високоорганізованої матерії. За своїм змістом психіка є відображенням об'єктивної дійсності. Відображення є взаємодія, при якому одні явища своїми впливами представлені абовідображені в інших. Властивість відображення притаманне всій матерії. Які особливості психічного відображення?

По-перше , це відображення ідеально , так як це образ предмета чи поняття, а не сам предмет.

По-друге , психічне відображення - суб'єктивно . Суб'єктивність психічного відображення можна розглядати у двох планах.

1. Будь-яке зовнішнє вплив заломлюється через внутрішні умови. У психічномувідображенні такими внутрішніми умовами можуть бути психічні стани, особливості нервової системи, особистості, темпераменту; минулий досвід, вік, стать людини та ін ассмотрім приклад такої опосередкованості зовнішніх впливів властивостями нервової системи. Відомо,що умови стресу, підвищеної відповідальності по різному діють на людей в залежності від сили нервової системи: у представників слабкого типу нервової системи знижується продуктивність діяльності, підвищується кількість помилок, з'являється розгубленість, зростаєтривога. При сильній нервовій системі, навпаки, виникають підвищення продуктивності і точності діяльності, зібраність, придушення тривоги.

2. Інший сенс суб'єктивності психічного відображення полягає в належності психічного індивіду, йогонедоступності для стороннього спостереження. З цього приводу відомі американські психологи Міллер, Галантер і Прибрам пишуть таке: «Сприйняття, уявлення, думки, почуття - все психічні явища" трагічно невидимі "». Звідси зародилися ідеалістичніконцепції принципової непізнаваності психічного - агностицизм в психології. Кант писав про те, що «спроба заглянути в психічне - це спроба очі побачити самого себе або дурна спроба людини виглянути у вікно, щоб побачити самого себе йде повулиці ». На цьому грунті зародилася интроспективная психологія, напрям, що розглядає в якості єдино можливого методу вивчення психічної реальності метод самоспостереження. Однак суб'єктивність психічного відображення не заперечує можливостіоб'єктивного пізнання світу в цілому і самих психічних явищ. Критерієм служить практична діяльність людини, в ній перевіряється істинність психічного відображення. Пізнання і об'єктивізація самих психічних явищ досягається завдяки тому, що всяке психічне явище має зовнішні прояви. На це вказував ще Сєченов, кажучи, що кожне психічне явище є рефлекс, а зовнішнім кінцем будь-якого рефлексу є рух. З цього виходять багато психодіагностичні системи, зокрема, системи міокінетіческой, мовної, експресивній психодіагностики та ін

Самому суб'єкту психічний процес відкриває властивості об'єкта, залишаючи зовсім прихованими механізми цього явища. Людина не бачить своїх сприйнять, але йому відкривається матеріальна картина світу. Дійсно, коли на наше око падає світло від якого-небудь предмета, ми відчуваємо не те зміна, яка відбувається в сітківці ока, а зовнішню причину відчуттів - стоїть перед нами, тобто поза нами предмет . В цьому полягає така властивість психічного відображення, як його проекція , винесеного, розбіжність простору об'єкта з простором органу. Ми бачимо предмет в об'єктивній точці простору, там, де він знаходиться, а не на сітківці ока, де будується його зображення.

Наступною особливістю психічного відображення є те, що воно носить випереджаюче характер. У тварин випереджаюче відображення проявляється в так званому екстраполяціонном рефлекс, коли тварина орієнтується в своїй поведінці на очікуване переміщення об'єкта. Це предвосхищающее поведінка у людини проявляється в побудові планів і програм поведінки, в прогнозуванні результатів діяльності і подій.

І, нарешті, найважливішою особливістю психічного відображення є його активність , яка набуває характер взаємодії і виражається в адаптації до зовнішніх умов, а на вищих рівнях в вольової регуляції та саморегуляції поведінки.

Таким чином, психіка є властивість високоорганізованої матерії, що полягає в суб'єктивному відображенні об'єктивного світу і виконує роль регулятора поведінки й діяльності .

Особливості психічного відображення з'ясовують особливості предмета психології, як науки, що відрізняють її від інших областей наукового знання і визначають те місце, яке займає психологія в системі сучасного наукового знання.




© При використанні даного матеріалу посилання на MedicLab обов'язкове