Головна » Здорове життя » Психічне здоров'я » Здоров'я і душевна рівновага » Історія становлення соціальної психології як науки

Історія становлення соціальної психології як науки

Початком наукового соціально-психологічного знання можна вважати аналіз спостережень за людською поведінкою,представлений в працях філософів античності. Вже в творах Платона і Аристотеля виявляється чимало міркувань про зв'язок між індивідуальними особливостями тих чи інших людей і їх становищем у суспільстві, про ідеальної особистості і ідеальному способі життя, про те,як люди впливають один на одного. Багато з цих ідей послужили вихідною основою для розробки соціально-психологічних концепцій в більш пізній час. Філософи минулого протягом тривалого періоду зосереджували свою увагу на те, яка сутність людини,чи є він за своєю природою «хорошим» або «поганим». Звідси і виводилися джерела соціальної поведінки людей.

У другій половині XIX ст. інтерес до соціально-психологічної проблематики зростає в різних країнах. У Німеччині формується наукова школа,звернулася до вивчення психології народів. У першу чергу тут необхідно відзначити праці з психології філософа Лацаруса і мовознавця Штейнталя, які в 1860 р. в Берліні почали випускати «Журнал психології народів і мовознавства». За тридцятирічний період булоопубліковано 20 томів цього видання, яке можна розглядати як перший журнал з соціальної психології. Метою журналу було оголошено «відкриття законів, які проявляються всюди, де маси живуть і діють як єдине ціле». На його сторінкахсоціально-психологічні питання розглядалися, виходячи з філологічної, антропологічної та історичної орієнтації. При цьому явища культури простежувалися в їх історичному розвитку. До даного напрямку можна віднести і роботи «батька психології» Вундта. 10томів його «Психології народів» були опубліковані за період з 1900 по 1920 рр До сфери вивчення «народної психології» Вундт відносив «ті психічні продукти, які створюються внаслідок суспільного характеру людського життя і тому нез'ясовні тільки виходячи зіндивідуальної свідомості ». Так, він вважав, що мови, міфи і звичаї за своїм походженням соціальні, тому об'єктом соціально-психологічного дослідження повинен виступати мова, міф, звичай.

В кінці XIX - початку XX ст. ведеться активний досліднийпошук рушійних сил, що визначають соціальну поведінку. Характерною рисою багатьох робіт цього періоду було виділення того чи іншого домінуючого фактора при аналізі соціально-психологічних явищ. Подібне спрощення зводило основи всіх соціально-психологічнихпроблем до єдиного пояснення. Баджот і Тард називали в якості такого фактора наслідування, Лебон - навіювання, Джеймс - звичку, Макдугалл і Троттер - інстинкт, Дюркгейм і Леві-Брюль - «колективна свідомість». Великий вплив на розвиток соціально-психологічноїдумки зробили праці англійського натураліста Дарвіна. Відповідно до принципу природного відбору, який він сформулював, в «боротьбі за існування» виживають особини «найбільш пристосовані». Хоча Дарвін приписував людині природну агресивність, тимПроте визнавав роль соціальних впливів у формуванні моральних якостей людини. Він підкреслював свою віру в моральну і соціальну еволюцію людини, здійснювану завдяки соціальним і культурним факторам.

Багато послідовники Дарвіназвернулися до його теорії еволюції органічного світу, щоб використовувати її як основу для пояснення соціальних та соціально-психологічних явищ. На цьому грунті виник соціальний дарвінізм, який робив акцент на «боротьбі за існування» за допомогою міжособистіснихі міжгрупових конфліктів, хоча сам Дарвін був далекий від такої думки. Засновником соціального дарвінізму є англійський філософ і соціолог Спенсер, який виступив зі своїми власними еволюційними ідеями і передбачив точку зору Дарвіна. Спенсер використовувавдарвінізм, щоб довести перевагу одних соціальних груп над іншими. Виходячи з цього, він виправдовував війни, політику колоніалізму і взагалі будь-які дії, які мають на увазі конкуренцію чи конфлікт. Слідом за Спенсером багато мислителів другої половини XIX ст.вважали расові, етнічні, національні та класові відмінності людей функцією біологічних факторів, обумовлених еволюційними процесами природного добору. Ідеї ??соціального дарвінізму розвивають у Франції Фуле, Еспіна, Вормс, Лапуж, в Англії - Баджот, в Австрії -Гумплович і атценхофер, в США - Фиске, Смолл, Самнер. Хоча позиції цих дослідників з багатьох питань були різні, всі вони виходили з того, що біологічне зміна є детермінантою зміни соціального.

Великий внесок у формуваннясоціально-психологічного знання вніс австрійський психолог, невропатолог і психіатр Фрейд. Будучи основоположником психоаналізу та відповідної наукової школи, Фрейд в той же час справив значний вплив на розвиток усіх соціальних наук в XX в. На відміну від багатьохпсихологів, які вважали інстинкти основою соціальної поведінки, Фрейд вважав, що інстинктивні імпульси людини приходять в конфлікт з інтересами суспільства. Все розмаїття інстинктів він зводив до двох груп: інстинкти, спрямовані на збереження життя (абосексуальні), та інстинкти смерті (або деструктивні), що руйнують життя. При цьому суспільство розглядалося як ворожа людині сила, переважна його інстинктивні імпульси, результатом чого є фрустрації. Фрейд визнавав необхідність цивілізації, для тогощоб захистити людей від природних небезпек і від знищення один одного. Однак обмеження суспільством агресивних і сексуальних імпульсів людей викликає у них небажані риси характеру. Фрейд звертався також до аналізу природи групових феноменів, виходячи зсвоєї концепції «лібідо» (сексуальне вплив або в більш широкому сенсі - життєва енергія). За Фрейдом, емоційні зв'язки між членами групи засновані на ідентифікації та десексуалізації «лібідо», інакше кажучи, сублімації. Мається на увазі несвідомий процес,за допомогою якого сексуальна енергія трансформується в несексуальних і соціально прийнятну активність. Члени різних соціальних груп ідентифікують себе з їх лідерами, які виступають в якості ідеалів - в образі батька. При цьому соціальні почуттявиявляються «перевернутими» почуттями ворожості, бо ідентифікація з лідером, образом батька, є захисна реакція, перетворююча відчувають індивідом почуття ворожості в протилежні, соціально прийнятні. Тому узи, що зв'язують лідерів і іншихчленів групи, Фрейд вважав надзвичайно важливими для підтримки групової стабільності - більш важливими, ніж зв'язки членів групи один з одним.

В цілому для поглядів Фрейда характерна негативна оцінка людської природи. Він вважав, що ті чи інші діїлюдей направляються, головним чином, примітивними несвідомими імпульсами. У той же самий час його концепції відрізняє негативна точка зору на людське суспільство, яке по своїй суті неминуче є причиною незадоволення людей. На думку Фрейда,саме в самій природі суспільства закладене прагнення перебувають при владі осіб перешкоджати вільному вираженню імпульсів людей, які не мають влади. При цьому він бачив необхідність у такій соціальній системі, яка могла б регулювати прояви людськоїагресивності. Незважаючи на вразливість багатьох положень психоаналітичної теорії Фрейда, вона дозволила по-новому підійти до пояснення низки соціально-психологічних феноменів. На Заході вже понад півстоліття фрейдизм виступає в якості однієї з головних філософськихоснов соціальної психології. Фрейд був останнім з великих мислителів, які намагалися будувати соціально-психологічну теорію без відповідного підкріплення емпіричними даними. На рубежі XIX-XX вв. у розвитку соціальної психології починається новий період -дослідники звертаються до лабораторного експерименту.

Американський психолог Тріплетт звернув увагу на те, що велогонщики часто досягають набагато кращих результатів в ситуаціях безпосереднього змагання один з одним, ніж тоді, коли проходятьсвою дистанцію на самоті, орієнтуючись лише на секундомір. З метою верифікації цих висновків він провів наступний експеримент. Задача випробовуваних (дітей від 8 до 17 років) полягала в тому, щоб намотувати волосінь на котушку спінінга. В одній серії піддослідні були розбиті напари і кожного з двох просили працювати швидше, ніж їх опонент. В іншій серії випробовувані працювали на самоті і їх інструктували намотувати волосінь так швидко, як тільки вони можуть. Тріплетт виявив, що більшість дітей працювали швидше в умовах змаганняодин з одним, ніж на самоті. Його стаття з викладенням цих даних була опублікована в 1897 р. в «Американському психологічному журналі», а сам автор з тих пір придбав репутацію першого експериментатора в соціальній психології. Проте такий початок не привело відразу допомітного збільшення кількості лабораторних експериментів. Переважна кількість подібних робіт було проведено соціальними психологами протягом останніх 40 років.

Важливою віхою на шляху становлення соціальної психології як науки стала публікація в 1908 р. двохпідручників - «Введення в соціальну психологію» англійського психолога Макдугалла і «Соціальна психологія» американського соціолога Осса. Макдугалл розвивав «гормической» теорію поведінки людей в групах (від грец. «Гормони», що означає «тваринний імпульс» і перекладаєтьсяна багато мов як «інстинкт»). Поведінка людей пояснювалося на основі інстинктів, що направляють все живе до певних, біологічно значимим цілям. ОСС, перебуваючи під сильним впливом французької соціально-психологічної думки, використовував концепцію наслідування вЯк ключового принципу при аналізі соціальної поведінки. Кожна з цих двох книг витримала понад 20 видань і внесла важливий внесок у розвиток соціальної психології як самостійної науки.

Значною подією для соціальної психології стала поява великої роботи двох соціологів - американця Томаса і поляка (потім переїхав в США) Знанецкого «Польський селянин в Європі та Америці». Їх твір складалося з 5 томів, що виходили у світ з 1918 по 1920 рр в США. Це був підсумокдослідження, що тривало більше 10 років і присвяченого пристосуванню до нових умов життя польських селян, які емігрували в Америку. Вперше як емпіричної основи дослідження широко використовувалися особисті документи (листи, біографічний іавтобіографічний матеріал). Було виявлено сильний вплив соціальної групи на поведінку і установки її членів. Тоді Томас і Знанецкий визначили соціальну психологію як «наукове дослідження установок». З тих пір вивчення установок міцно ввійшло в основнупроблематику західній соціальній психології.

Першим в 1925 р. звернувся до вимірювання установок американський соціолог Богардуса, який придбав наукову популярність багато в чому завдяки своїй шкалою «соціальної дистанції». Під соціальною дистанцією вінувазі ступінь прийнятності, яку висловлює особистість по відношенню до представника іншої соціальної групи. Богардус використовував свою шкалу з метою вимірювання та порівняння установок американців до різних етнічних груп. Це дослідження спричинило за собоюцілий ряд робіт, в результаті яких були створені різні шкали для виміру установок.

Серед різних підходів, що з'явилися в 20-30-і рр, Слід зазначити социометрический метод Морено, уродженця уминіі, який отримав вищу освіту у Відні і з середини20-х рр працював у США. Цей метод, оприлюднений ним в 1933 р., призначався для вимірювання динаміки міжособистісних відносин в групі. Відповідно до концепції Морено, міжособистісні стосунки, особливо переваги і неприйняття, являють собою головніхарактерні риси людського життя. Социометрический метод дозволяє отримати картину переваг і неприйняття серед членів групи. Цю картину можна уявити графічно у вигляді соціограми. Інший спосіб обробки даних - конструювання социометрическихіндексів, що дозволяють дати кількісний вираз соціометричного статусу кожного члена групи і різних аспектів групової структури. За допомогою соціометрії отримано чимало важливих даних про будову групи та її функціонуванні. Поступово соціометріяперетворилася в окремий напрямок західної соціальної психології.

Серед видатних дослідників, що зробили великий вплив на формування сучасної соціальної психології, необхідно назвати Левіна, який працював до 1933 р. в Німеччині, а потімемігрував в США. Левін привніс в соціальну психологію концепції, екстрапольовані з інших наук. З фізики він запозичив загальне уявлення про «поле сил», а з математики - поняття топології (галузі знання, що вивчає найбільш загальні властивості геометричнихфігур). Дані положення Левін використовував як основу для аналізу індивідуального і соціальної поведінки, тому система його поглядів називається «психологією поля» або «топологічної психологією». Відповідно до теоретичним підходом Левіна, людина і йогонавколишнє середу є компонентами єдиного динамічного поля, що володіє такими властивостями, як диференційованість, мінливість і атмосфера. азлічние частини цього поля взаємозалежні. Звідси випливає, що значення одиночного факту можна зрозуміти, лише виходячи зтієї позиції, яку він займає в поле. Як відзначав Левін, кожен психологічний факт залежить від стану особистості і в той же самий час обумовлений навколишнім середовищем, хоча їх порівняльна важливість різна в різних випадках. Яскравим прикладом його творчості єексперимент (один з перших в соціальній психології груп), проведений спільно з Ліппіттом і Уайтом в 1938 р. Мета його полягала у вивченні деяких аспектів функціонування групи при різних типах груповий «атмосфери». Експериментатори організували длядесятирічних хлопчиків «клуби», члени яких на добровільній основі займалися виготовленням театральних масок, збиранням моделей літаків і т. д. Діти зустрічалися періодично протягом декількох тижнів. Виходячи з мети експерименту, дорослі керівники групстворювали в них атмосферу того чи іншого типу: «автократичну», «демократичну» або «laissez-faire» (повної свободи для прийняття рішень без будь-якої участі керівника). Було встановлено, що кожен з даних стилів керівництва надає різний вплив нагрупову «атмосферу». Значимість даного дослідження полягала в тому, що воно показало можливості експериментування в лабораторії на соціальних системах маленького масштабу.

До кінця 30-х рр соціальна психологія досягла свого найбільшого розвитку вСША. У ці ж роки починає проявлятися все більш виразна тенденція залучення соціальних психологів до вирішення прикладних завдань, головним чином, у сфері діяльності індустріальних організацій. У подальшому величезний вплив на розвитоксоціально-психологічного знання надала Друга світова війна. За завданням декількох військових відомств США було проведено велику кількість соціально-психологічних робіт, що охопили широкий круг проблем. Можна відзначити дослідження лідерства, моральногостану військ, природи паніки, первинних військових груп, відносин між представниками різних рас і культур, дії чуток з метою контролю над їх розповсюдженням і ряд інших проблем «психологічної війни».

В останні десятиліття в США відзначається подальше розширення сфери соціально-психологічних робіт (і теоретичних, і прикладних), виникнення нових наукових центрів, збільшення випуску дипломованих соціальних психологів. Так, до 1970 р. секція соціальної психології та психології особистості стала найчисленнішою підрозділом Американської Психологічної Асоціації. Соціальні психологи становили одну чверть усіх університетських психологів. Вихід у світ у 1968 р. п'ятитомного «уководства з соціальної психології» вважається важливою віхою в її розвитку. Цей фундаментальну працю досі виконує свою роль найбільш повної енциклопедії соціально-психологічного знання. Його останнє доповнене видання вийшло у світ в 1985 р.

Протягом двох останніх десятиліть спостерігається активізація соціально-психологічної науки в ряді країн Західної Європи. Все більше число дослідників починають відходити від наукових стандартів, заданих американської соціальною психологією, демонструючи свою теоретичну і методологічну самостійність. Починається пошук альтернатив розвитку соціальної психології на інших, ніж в США, підставах. Намагаючись подолати властивий американської соціальної психології «повзучий емпіризм», який робить акцент на лабораторному експерименті, європейські вчені проголошують необхідність здійснення дослідницької роботи, виходячи з більш широкого "соціального контексту», який включав би в себе актуальні проблеми сучасного суспільства. Цей етап розвитку соціальної психології як науки на Заході оцінюється неоднозначно. Накопичено величезний емпіричний (в тому числі, експериментальний) матеріал. Однак висловлюється незадоволеність якістю теоретичного його осмислення. У прикладній сфері соціальна психологія також не виправдовує багатьох очікувань. Не випадково в західних публікаціях двох останніх десятиліть часом йдеться про «кризу» соціальної психології. Однак сучасний стан соціальної психології (навіть якщо погодитися з терміном «криза») можна розглядати як своєрідну «хвороба росту». Соціальна психологія, незважаючи на свою довгу передісторію, є молодою наукою.




© При використанні даного матеріалу посилання на MedicLab обов'язкове