Головна » Здорове життя » Здоровий спосіб життя » Сексуальне життя » Обітниці підлітків зберігати цноту - працюють вони?

Обітниці підлітків зберігати цноту - працюють вони?

Половина тих, хто дав обітницю, відкидають його, інші підлітки знову стають переконаниминезайманими /незайманими

Половина підлітків, які дали обітницю невинності відкидають його роком пізніше. Але багато сексуально активні підлітки знову стають незайманими після прийняття такого обітниці, показує нове дослідження.

Студентка-випускниця Гарварду Жанет озенбаум проаналізувала дані, які були зібрані серед учнів 7-12 класів у процесі Національного Довгострокового Повторного Дослідження Здоров'я Дорослих. Майже 15.000 підлітків було опитано в 1995 році і знову в 1996 році.

У першому дослідженні, 13% підлітків заявили про те, що дали клятву залишатися незайманими /незайманими. Роком пізніше, 53% з них сказали «Яку клятву?»

З іншого боку, близько третини підлітків повідомили про те, що вже займалися сексом. Через рік, 10.5%цих дітей заявили, що вони чисті /діви.

«Серед тих, хто дав клятву невинності, через рік більше половини відповіли, що ніколи не давали такої клятви», сказала озенбаум. «І більше 10% тих, хто повідомляв про те, що вже мав секс пізніше заявили, щоніколи не займалися сексом ».

Звіт озенбаум виходить в червневому номері Американського Журналу Громадського Здоров'я.

оль релігії

Що змушує підлітка забути клятву невинності? Секс, звісно, ??відіграє свою роль.Подростки-девственники/девственницы, які стали сексуально активними, в три рази частіше заперечували той факт, що вони давали клятву невинності, ніж ті підлітки, які відповіли, що залишилися незайманими /незайманими.

Строгі релігійні доктринитеж можуть грати свою роль. Діти, які говорили, що не народилися знову в Христі, частіше заперечували те, що давали клятву вірності, ніж інші підлітки.

«Я виявила, що ті, хто став сексуально активним або вже був сексуально активним, легше відмовлялися відсвоїх клятв невинності », говорить озенбаум. «Ті, хто перейшов з Християнства в іншу конфесію, частіше відмовлялися від своїх клятв».

З іншого боку, утвердження у Християнській вірі або прийняття обітниці невинності були пов'язані з підлітками, якічерез рік заперечували, що роком раніше вони вже мали сексуальні стосунки.

«Якщо ми будемо розглядати людей, які заперечували зроблені раніше заяви про те, що вже мали секс, ті з них, хто хоча б в одному дослідженні заявляв, що дали обітницюнезайманого /діви, оскільки стали утвердженим в вірі християнами /християнками, потім частіше заперечували факт того, що вони вже мали секс », говорить озенбаум. «Таким чином, це виглядає так, що при зміні соціальних обставин, змінюється те, що людиповідомляють про свою поведінку ».

Підлітки і зміни

Мінливість підлітків не дивує Томаса Сміта, доктори наук, професори в галузі соціальних проблем, Державний Університет Флориди, Таллахассі. Сміт недавно вивчив 14наукових досліджень у сфері виховання цнотливості.

«Вказує чи є різниця у відповідях через рік на зміну настрою цих дітей? Швидше за все, ні », говорить Сміт. «Можливо більший вплив на їх відповідь надає, наприклад, те, що вони їли на сніданок в деньпроведення опитування. Підлітки дуже лабільні в тому, що вони роблять або говорять в конкретний момент часу ».

Сміт говорить про те, що до підлітків доходять тільки досить жорсткі послання. Ось чому, підкреслює він, на них справляє враження жорсткапозиція щодо дошлюбного сексу, зайнята фундаменталістської Християнської Церквою.

«Чим більше запоминаемой є проповідь, тим більша ймовірність того, що дитина буде утримуватися від сексу", говорить Сміт «Якщо ви перебуваєте вфундаменталістської конфесії, ймовірність того, що ваша дитина вступить в дошлюбне сексуальний зв'язок досить мала. Швидше за все це тому, що моральні норми цієї релігії дуже суворі. Однак після того, як такі діти покидають будинок, в якому шанують релігію, вони можутьшаленіти в своїх експериментах. Не тільки з сексом, але і з алкоголем, наркотиками, і тому подібними речами ».

Жорсткі релігійні доктрини щодо сексу також можуть привести до заперечення підлітками початку своєї сексуальної активності, говоритьакушер-гінеколог Сільвана Беннетт, лікар, Університет Каліфорнії, Медичний Центр Сан Дієго. Беннет вивчає програми по запобіганню підліткової вагітності.

«Демонізація сексуальної активності призводить до того, що підліткам складно бути чесними»,каже Беннетт. «Тому підліток приходить до лікаря з генітальної висипом і при цьому каже - ні, в мене ніколи не було сексу. Це якраз та ситуація, в якій починаються реальні проблеми, пов'язані зі здоров'ям. Вона створює бар'єр для відкритого спілкування, тому щопередбачає в якості норми статеве утримання підлітків ».

Беннетт також зазначає, що релігійні підлітки, які говорять, що вони чисті /діви, навіть якщо раніше вони говорили, що у них був секс, не лицемірять.

«Коли дітийдуть в релігію, їм кажуть про те, що, якщо вони дадуть обітницю невинності, вони стають відродженими незайманими /незайманими. Бог відпускає їм гріх сексу, який вже був », каже Беннетт. «Сексуально досвідчені підлітки, які говорять« у мене ніколи не булосексу »не брешуть - вони відрікаються від себе колишніх».

аботает чи виховання цнотливості?

Ненадійність повідомлень підлітків про своє сексуальному поведінці робить практично неможливою оцінку програм виховання цнотливості, каже Сіт.

«У зв'язку з нестачею постійних відгуків і складнощами в інтерпретації результатів дослідження, досить складно сказати, чи є виховання цнотливості ефективним чи ні», каже він. «Чи готовий я поставити свої гроші на те, що на дівчину 16 років справді подіє програма виховання цнотливості? Ні за що. Цілком можливо, що у неї вже є сексуальне життя ».

Але, навіть незважаючи на песимізм Сміта щодо оцінки цих програм, він все-таки вірить, що вони мають вплив.

«Насправді ви не можете повністю запобігти ризиковану поведінку підлітків. Але якщо ви можете відкласти його на як більш можливо тривалий термін, у дитини буде шанс мати безпечне сексуальну поведінку до свого переходу у дорослий стан », говорить він. Це важке бій. На той час, коли більшість дітей перебувають в пізньому підлітковому віці, статева стриманість або відкладання вступу у статеві відносини на більш пізній час - вже упущені можливості ».

Беннетт вважає, що як виховання цнотливості, так і просвітництво про цнотливість і секс діють. Однак, коли підлітки таки вступають у сексуальні відносини, краще підготовлені до цього ті, які отримали виховання щодо цнотливості плюс статева освіта.

«Обидва типи програм, як мені здається, працюють, проте серед тих підлітків, які вже ведуть статеве життя і тих з них, які тільки починають її, набагато частіше засобами контрацепції користувалися діти, які пройшли програму про користь цнотливості плюс програму сексуальної освіти. «Ми вважаємо, що, як програма виховання цнотливості, так і програма виховання цнотливості плюс сексуальна освіта знижували сексуальну активність, однак ті підлітки, які все ж починали статеве життя набагато небезпечніше вели себе ті, які не отримали достатньо інформації про безпечний секс».

одітелі, як підкреслюють і Сміт і Беннетт, часто вважають, що підлітки інтерпретують сексуальне просвітництво як дозвіл вести статеве життя. Це зовсім не так, каже Беннетт.

«Усі 27 досліджень, які я вивчала, показали, що діти, що брали участь в програмах цнотливості плюс сексуальна освіта набагато рідше ініціювали секс», розповідає вона. «Думка про те, що діти будуть отримувати інформацію, що стосується безпечного сексу і займатися варварським, нестримним сексом абсолютно не знаходить свого підтвердження в науковій літературі».




© При використанні даного матеріалу посилання на MedicLab обов'язкове